2月24日，“西部歌王”高保利在前往太原的高速路上遇难，年仅45岁。
知道高保利逝世的消息后，很多快手网友到他的视频底下缅怀。有的把他的歌翻来覆去地听，“每天都来看您，心碎，撕心裂肺的痛。为啥老天爷要你这么早就走，好难过，好心痛。（@佛系女孩）”有的至今不相信噩耗，“保利哥你没走！这不是真的。（@草帽姐星光大道）”
如果翻看他在快手上的短视频，会轻易地发现这位歌唱家对唱歌本身的热情和热爱：他会向粉丝们示范发声，分享自己的练习过程，还尤其爱在自然条件下唱歌。他的视频中，常常能看到他站在家乡的雪地里、倚在瀑布旁、坐在草地上，任凭太阳不偏不倚地晒着，即使手中没有麦克，高亢的山西腔仍在群山间显得洪亮、生机勃勃。
他也常常在快手直播，给粉丝唱歌、记录自己外出表演的后台细节、跟粉丝互动。有时，高保利的家人、朋友也会出镜，和他连麦唱歌，或是一起拍段子。高保利的一双儿女都有一副好嗓子，高保利坐在一旁看他们唱歌时，常常会露出欣慰、自豪，又克制的笑容。
提起他，几乎每个人都夸他朴实、亲切、随和。曾接待他演出的志愿者说：“高老师从没摆过架子，说话亲切。”成名之后，高保利也常常回家乡演出。一位老乡回忆起他的演唱会，表演刚开始，高保利就摆摆手，说要自掏腰包，奖励和资助高考成绩突出的贫困生。“无论是唱歌还是做人，他都是我们家乡的骄傲。”
高保利的家在山西灵丘。这里气候干燥，山脉纵横交错，多的是“圪梁梁”。独特的生态条件，造就了高保利不屈、粗犷、高亢的嗓音。
和那个时代的许多灵丘孩子一样，高保利出生于一个农民家庭。学业之外，他要背粮上学、背柴下学、锄地放牛。为了减轻家里的负担，高中才上了三个月的高保利，就毅然离开学校，去灵丘县罗罗腔剧团应聘、工作。
很多人对罗罗腔不太熟悉，它是传统戏曲剧种之一，得名于后台帮腔“罗罗哟哟”的声音。它流行于河北部分地区和山西大同，曾有一段与京剧、昆曲争辉的辉煌历史。后期，随着梆子戏的流行，罗罗腔在清末时期渐呈颓势。如今，位于山西灵丘的罗罗腔剧团，已是国内仅存的唯一专业演出团体。
在罗罗腔剧团，高保利一待就是13年，从学徒一路唱成了台柱子。那时没有系统的教学方法，高保利就拿个本子，一句一句跟师傅学唱段。他唱“须生”，学成后，就跟随剧团去乡下演出，唱罗罗腔，唱山西梆子。最多的一年，高保利唱了400多场戏。
罗罗腔的特点是吐字清晰，真假声结合使用，特别是男角，要在尾句部分用高八度的假嗓耍腔。成熟的戏曲技巧，造就了高保利独特的高音嗓子。
但高保利还得养家糊口。2004年，高保利已经28岁了，在他的回忆里，那段时间正是中国戏曲最低迷的时候。剧团每月只能开600元的工资，农村也基本没有演出机会。而且生活很苦，同为戏剧人的晶丫头说，在外演出，常常是拿着一卷行李睡地上、睡破房子，如果能碰上睡学校，睡拼起来的课桌长椅，还算是好时候......
为了更好的生活，高保利决定带着家人北上，去北京寻求发展机会。
朋友说，高保利是从最普通的山沟里走出去的，因此最懂生存的艰难、人情的冷暖。的确，高保利是为生计走上了艺术道路，是误打误撞，也是命运的选召。
高保利刚到北京时，举目无亲，过得很苦。在朋友的帮助下，他先是去中关村卖了快一年的电脑显示器。月赚400元，房租就要花去300。为了节省，他租下北五环外三四平方米的小屋，常常不吃早饭，中午以方便面充饥。
2005年7月，高保利得到登上《星光大道》的机会。他曾在采访中说，在节目组面试的当天，他就接到了录制通知，此时离正式上台仅有6天的准备时间。高保利过去唱戏都是现场伴奏，没有录制经验，一登上《星光大道》的舞台，他蒙了，听不到音乐，也看不见台下观众的脸。
但他优越的嗓音条件，再加上《星光大道》火爆的收视率，还是像一盏灯，照亮了这个山里娃的前路。次年2月，他被歌唱家王昆收为关门弟子。同年，他参加了中国声乐的顶级赛事“青歌赛”，取得独唱优秀奖。两年后，高保利再战“青歌赛”，夺得山西赛区金奖、全国总决赛铜奖，是历届比赛中首次凭借原生态唱法获此殊荣的汉族歌手。自此，高保利成为“山西民歌王”，不仅得到了专业歌唱家、艺术家的认可，还收获了许多忠实听众。
很多人说，高保利有一副天生的好嗓子。他的声音金属味道十足，并且可以唱到高音HALHALC，属于超高音，比一些女性的声区还高，无愧于“极域天音”的称号。
但在老师王昆眼中，高保利最难得的，是身上的质朴、纯粹、接地气。王昆记得青歌赛中，余秋雨曾对高保利出了一道素质考核题，让他在一分钟之内，讲出一个和生日有关的故事。
“高保利回答的多么精彩呦！他说：有一次我带娘去看病，应医生的要求，询问母亲的生日，才发现娘和自己的生日竟是同一天，于是才知娘已为自己举办过了大小几十个生日了，而自己却不知娘的生日是哪一天，感到非常的羞愧。”
带着这份“地气”成名的高保利，仍然保持着对家乡、罗罗腔的热爱。他把自己的第一场个人演唱会定在山西大同，还准备出一张“罗罗腔”专辑，身体力行地保护这一濒临消失的小剧种。
可以说，从灵丘走出的高保利，从未忘记自己的故乡。成名后，他与阎维文、谭晶等本地歌唱家一起，协助建立了山西本地的民歌生态，为民族唱法注入新的活力。后来，高保利进入中国歌剧舞剧院工作。随着单位外出表演之余，也去各大晚会演出。
谭晶曾说：“高保利的声音，是朴实的、最中国的。我们能从他的歌声里听到原生态唱法，又能听到只有戏剧人才有的硬功夫，他像前辈歌唱家郭兰英一样能戏善歌。”
同时，他也是我国原生态民歌的领军人物之一，常常去山西的高校授课，讲自己的唱歌技法，也讲人生经历。除了线下授课，这两年，高保利也多多尝试短视频，在快手推广民歌艺术。他不仅发视频传授发声技巧，也经常即兴在山野间唱上一段。高保利常常直播，有时候是在家中，伴着配乐给大家唱歌；有时候在演出的后台，向大家展示他的工作安排。
哈日呼常常在后台碰到高保利。两人第一次见面在2012年的内蒙古，哈日呼看他面相不好接触，结果聊起来才发现，高保利是个平易近人、朴实低调的人。
在晚会上，哈日呼唱草原歌曲，高保利唱原生态民歌。哈日呼很佩服高保利的嗓音：“一般人唱高音，会很亮。但高保利不一样，他从低音到高音能保持相同的音色，而且唱HighC，非常轻松。”
这是一种天赋，但更源于高保利的努力。哈日呼说，高保利很勤奋、刻苦。在单位工作时，他每天跟着钢琴做发声练习，在户外就唱山西民歌吊嗓。“虽然这么说有点老套，但确实回报只给愿意付出的人。”
2017年，高保利去鄂尔多斯演出，哈日呼作为东道主招待了他，带着他去游览成吉思汗陵，去看大草原，晚上在蒙古包吃烤全羊。席间，朋友起哄让高保利唱歌，他毫不扭捏地清唱了3首，歌声悠远、高亢。大家听了很高兴，说他不愧是“原生态西部歌王”。
高保利也有自己的困惑。他曾和哈日呼说，在快手上唱歌的人太多了。自己很用心地做内容，在直播间唱歌，可人气一直没真正涨起来。他有点灰心，想着是不是直播间的内容太单一了，要多去户外走走，拍拍旅游风景区，拍拍段子发在快手，更好地宣传自己的新歌。
说干就干，车祸前的几个月，高保利和朋友晶丫头、高贵鹏，商量着拍了不少段子。
“他不缺钱，也不缺利，只是想在自媒体时代找到自己的位置，”晶丫头解释说，“高老师是很有想法的，提出了要以‘直播’为主题。”于是，在回高贵鹏老家的那几天，三人用山西方言，拍了好几条快手短视频，晶丫头饰演高保利的“媳妇”，播放量还不错。
晶丫头很惋惜，她手中还有很多视频素材没有来得及剪辑。她想着，这几天要把段子的结尾剪出来，发在快手，让故事“有头有尾”，也作为对高保利的纪念。在她的眼中，高保利虽是前辈，但更像朋友，总是乐呵呵的，说话从不拐弯抹角。“我从剧团出来后，他总念叨着，让我在原生态这块好好发展，找个好单位、好工作。”
在电话里，晶丫头几次哽咽。她不明白，为什么高保利这么善良的人，会走得那么突然。还她回忆起朋友们一起去道观的情形。“观里有卖灯的老婆婆，她一路跟着我们，高老师就一路买、一路供（灯）。我提醒他，说‘恐怕都是要钱的人’。没想到高老师说了一句‘没有他们，怎么会有菩萨呢？’”
高保利是个珍惜生命的人，只是命运对他格外残酷，也因此让他变得达观。他曾对朋友说，自己经历了两次“生死大劫”，差点就没了，现在的命是捡回来的。后来的高保利，做事常常“随缘”，从不肯强求别人。知道自己身体不好，高保利几乎不喝酒，还非常注重养生。
他还曾说，等到60岁，儿女成家，一切妥当了，他想去做真正想做的事，不再奔波，但高保利的年龄却永远停在了45岁。快手平台保留着他的最后一首歌，唱的是开阔、自由的信天游。曲调悠扬高亢，高保利还“唱的没个够”。
